КНИГА ВОРОНА. том 5. УТВЕРЖДЕНИЕ

гл.11 Проба (часть 2, окончание)

3.

Постепенно приобретал я опыт общения с людьми посредством писем.
Были среди писавших мне Искренне Ищущие Свет Истины.
Они желали именно Внутреннего Самосовершенствования ради ЖЕРТВЕННОГО Познания Мироздания в Радости Спасения и Единства всех Сущих.

Но иные корреспонденты лишь прикидывались ищущими Бога.
Эти корыстно во гордыне надеялись стать обладателями неких ментально-мистических тайн, шиковать ими перед остальными людьми.

Две категории писавших мне людей отличались целями, манерой изложения своих мыслей.
Одни, как дети, полностью, чувственно раскрывались Душою.
В письмах вторых было много лести к моей персоне, с вкрадчивыми вопросами владения «тайными» парапсихическими способностями.

Я пытался говорить в письмах с теми и другими одним языком.
Пытался объяснить механизмы действия Психической Энергии непоколебимой ВЕРОЮ в Творца нашего.
При достижении реальной Веры ― и СО-Творчества с Богом Форм самой Жизни.
Акцентировал внимание на необходимый для выживания, и даже Спасения, современного Человечества АЛЬТРУИЗМ ― предпосылку для Истинной Духовности.

Потом заметил ― для корыстных ищущих лишь парапсихических способностей мои наивные пространные Объяснения о Любви к Ближнему своему были совсем не в коня корм!..

Подобные корыстные псевдопосвящённые «мистики» иногда даже обладали некоторой степенью ясновидения, иными парапсихическими способностями.
Но они абсолютно серьёзно спрашивали меня о неизвестных им Дарах Духа Святого!
Они всё-таки соображали ― парапсихические способности не дают нужного им эффекта перед людьми.
Быть может, они уже начинали побаиваться побочных эффектов от своей чёрной магии»…

Если корыстный

«Маг для реализации СВОЕГО желания прибегает к понуждению Воли, применяет власть концентрированной Мысли и делением СОБСТВЕННОГО духа, заклиная Пространство, отдает на заклание СВОЮ Психическую Энергию СВОЕЙ идее, искусственно уплотняемой в Пространстве» («Синергетика»).

то подобные эгоистичные усилия рано или поздно

«…Приводит к ЯВЛЕНИЮ ОБРАТНОГО УДАРА того же свойства, которое было вложено в заклинание на заклание. Это приносит вред не только самому магу, но и всему сущему в Космосе» («Синергетика»),

знать о чём центростремительное сознание, замкнутое лишь на себя, и не способное видеть Общей Картины Единого Мироздания, просто механически не в состоянии.

…«Мои доводы о необходимом Спасительном АЛЬТРУИЗМЕ Христа и Веры в Творца В ЧЕЛОВЕКЕ не пробивали коросту корысти этих псевдомагов.
Каждое новое их письмо было переполнено всё большей раздражительностью.
Приходилось вежливо прекращать с ними переписку.
Взбешённый неудачей одержимый манией величия человек может быть опасен!
От таких «посвящённых» получал я не менее «вежливые» проклятия в мой адрес!

У меня возникало сильнейшее желание поскорее Очиститься Душою от общения даже письмами с подобными субъектами.
Шёл я тогда в Храм Исповедоваться и Причащаться Чистых, но для корыстолюбцев совсем непостижимых и бесполезных, Истинных Тайн Христовых!

Не менее озадачивали меня письма и от разного толка сектантов.
Мне и в голову не приходило, сколь много народу подобного склада извращённого ума в Мире нашем.
В них я не замечал Искренней Веры в Бога, они только много говорили о вере в Христа.
Зато явной, совсем не христовой, агрессии от них даже в письмах было предостаточно!

Подобный христианский сектант попытался меня обличить в «неправильном исповедании веры».
С помощью многочисленных цитат из Святого Писания пытался он убедить меня в его правоте.
Поленившись переписывать на лист бумаги цитаты, но ограничился указателями их в святом Писании.
Обычно это делается в сносках в Библии: Откр. 1, 16; 1 Ин 4, 1; 2 Кор 11, 13 и так далее.
Не собирался я выискивать по номерам его цитаты, тогда наше общение письмами тут же прекратилась.

Но сектанты, словно осы к сладкому, были назойливы.
От них не так-то просто было избавиться.
В моей непредвиденной переписке с сектантами самыми настойчивыми оказались так называемые «богородичники»»…

«Сектой называется организованное общество людей, не согласных с господствующей церковью, но согласных друг с другом в религиозном отношении» («Энциклопедия мистицизма»).

Тем не менее,

«…Секта есть вероисповедание, которому следует сравнительно небольшое число лиц, и при том такое, которое с точки зрения большинства считается ложным или вредным» («Энциклопедия мистицизма»).

…«С вечно несогласными, всегда нервно-настроенными субъектами, объединившимися в секту «милостью богородицы» и «под её началом», нормально разговаривать было невозможно.
У них была специальная служба общения с людьми и привлечения их в свою секту.
Умственная изворотливость написавшего мне сектанта была исключительной.
Мужчина вроде соглашался с важностью первичной ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ Верою в Творца Небесного.
Но он упрямо отстаивал своё мнение и свою «святую церковь богородицы».

Сектанты не признают себя сектантами с вытекающими последствиями вампирически фанатично-эгоистичного обособления!
Во мне возник спортивный интерес ― как именно будет отвечать изворотливый сектант на мои новые доводы об опасности подобного невежества, фанатизма.
Эти ПСИХИЧЕСКИЕ качества сознания человеческого не подразумевали Свет ими же почитаемого Христа!

Но сектант был невозмутим, присылал мне номера журнала своей секты.
Они были неплохо изданные, мне даже стало завидно.
Я недоумевал ― что двигало этими людьми, зачем тогда им всё это, если без Света?

Христианские сектанты каждая были объединены в группы по личному пониманию корыстными кумирами религиозных принципов.
Они подразумевали в себе веру в бога, но понимаемого корыстно.
Их религиозные морально-нравственные понятия совсем не соответствовали Сути Учения Жертвенной Любви к ближнему своему.
Первый же номер журнала «богородичного центра» меня быстро убедил в этом.

Был я поражён брызгавшим фонтаном наглой, грязной нетерпимости в любых статьях в журнале.
Они написаны были полуобезумевшими от ярости к обычной православно-христианской церкви «всея Руси» сектантскими «священниками».
В статьях мощным потоком бесстыдной вульгарности поливались все попытавшегося трезво посмотреть, высказать мнение на ужасную сектантскую действительность.

Не выдержав переполненного эпитетами очередного журнала, пожелал я быстрее отмыться Родниковой Водою.
Не желал больше иметь никаких отношений ни с какой бы то ни было сектой.
Их доморощенная леденящая ужасом мою Душу «богородица» показалась мне Снежной Королевой, только ещё омерзительной и пошлой»…

Называвшая себя "церковью богородицы”, группа людей существует и по сей. Основатель этой секты некий Береяславский, в прошлом, как он с сарказмом сам о себе давал интервью журналу «Наука и религия», был задвинутым на восточной экзотике эзотериком. Однако, не смотря на то, что много и обильными слезами молился пред святыми Образами Богородицы в тех же православно-христианских храмах, тем не менее, видимо, не устоял перед искушением и впал в прелесть из-за отсутствия простых Скромности, Терпения и Смирения, позабыв о словах Сына Истинной Богородицы, то есть

«…Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛОМУ. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, ОБРАТИ К НЕМУ И ДРУГУЮ…» («От Матфея святое Благовествование»)!

Много толкований этого места в евангельской Нагорной Проповеди Христа, часто подменивая слово «злому», подразумевающего человека, словом "злу” вообще, после чего в фразе меняется Суть сказанного.
Тем не менее, быть может, по словам Береяславского, после столь экстатических его молитв, ему и было какое-то видение какой-то "богородицы”, но судя по агрессивным и бесовски-вульгарным поползновениям уже после созданной им секты, противопоставившейся РПЦ, то это существо противоречило словам, сказанным Истинной Богородицей португальским Детям в Фатиме о Терпении, Смирении и Молитве за грешников, даже за облачённых в православно-христианские рясы священников!..

…«Падение Ищущих ― дело обычное в нашем мире греха, распутства, пороков, продажности, корысти, агрессии...
Не один из них раньше времени возомнил себя "избранным” или "посвящённым”.
Не обращали они внимания, сколь много времени требовалось Истинно Богом Избранным Святым, Преподобным, Старцам для Очищения своих Сознаний.
Не ведали они, сколько болезненных физических и моральных Испытаний пришлось пройти Избранным В СВЕТЕ!
ТЕРПЕНИЕ и ВСЕПРОЩАЮЩАЯ ТЕРПИМОСТЬ к другим, даже к врагам своим и палачам ―  основа стяжать Благодать Духа Святого и Свет Сына Божиего В СЕБЕ!
Тем более, прежде, чем сподобиться Явлений Духовных Иерархов Высоких Степеней!

До конца не очистившиеся, недоусовершенствовавшиеся Духовно спешат объявить себя пророками, избранниками, посвящёнными, реформаторами и обвинителями всех, кроме себя.
Корысти не понять простой Истины ― лишь ДОЛГОТЕРПЕНИЕ ИЗЛУЧАЕТ ТВОРЧЕСКИЙ СВЕТ ЧЕЛОВЕКОВ В БОГЕ!»…

Трудно людям понять, казалось бы, простую Истину, что если

«…Прощать любое понесённое оскорбление, любым существом на основании…, что любое существо есть проявление Всевышнего, а его действие есть проявление Воли Всевышнего… Таким образом, …прощает действия Всевышнего» («Ищущим»),

то и Всевышний Прощает такого понятливого Человека.

…«В криминалистике можно сказать ― факты бесстрастны.
Но и Божий Закон Причины и Воздаяния /или "Карма” в Восточной Мировоззренческой Традиции/ тем более бесстрастен.
В том мне самому и неоднократно пришлось убеждаться!

Прежде, чем самому себе хотя бы Мыслью намекнуть о своей Знáчимости, следует послушать мнения своего ОБЯЗАТЕЛЬНОГО ДУХОВНИКА о себе.
Если такового нет ― послушать мнение со стороны простых людей о себе.
Особенно чужие сплетни полезны выявить СОБСТВЕННУЮ гордыню и не пасть в самомнение!

ТЫСЯЧУ РАЗ НЕОБХОДИМО ПРОВЕРИТЬ СЕБЯ НА ПРЕДМЕТ ЭГОИЗМА И КОРЫСТИ в любых его проявлениях, особенно религиозных и философских.
Быть скромным Проводником Воли Всевышнего Передачей некоего Духовного Знания дано немногим.

После неприятного контакта с сектантами, моя переписка резко сократилась по моей воле, даже приостановилась.
Необходимо было глубже поразмыслить, насколько сам я достоин был стать Проводником Воли Всевышнего.

Так завершилась моя первая проба общения с людьми в качестве Предтечи.
И желал я ОЧЕНЬ, чтобы завершилось это навсегда.