Часовня Ворона. Страница 6
Михаил 12.05.2016
Душевный возраст
Здравствуйте Ворон.
Это я, Михаил .
Прошу смиренно разрешенья
Под сень обители предстать
И обязуюсь без глумленья
Здесь гласу разума внимать.
Души мятущейся решенья
Мой ум давно уж осознал
И по предвечному веленью
Свой путь к Всевышнему начал.
Шагов несмелых и ничтожных
Пока ещё наперечёт,
А тесный строй грехов безбожных
Во мгле минувшего течёт …
Огромное спасибо Вам Всем за книгу «Преображение» ! Это чудо и великая драгоценность. Это лучшее, что я читал. Лучшее из того, что я читал когда либо, в плане Духовной проблематики .
СПАСИБО !
Сам я пока ещё мал. Молод. Не в смысле физического возраста, а по степени духовной зрелости своей. А поэтому про духовный интеллект мой можно говорить только в весьма условной форме. Здесь я не Вам чета, и не собеседнице Вашей. Которая, впрочем, не взирая на это упрямое обстоятельство, любит меня, как сына, за неимением таковых в реальной жизни. Хотя знаю, что интеллектуальный тупёж мой, уже не раз и не два ниспровергал её возможность к речевому общению наземь, и мог сподвигнуть её на то, что бы высечь меня розгой. Да.
Благо места нашего проживания несколько разнятся, что позволяет мне чувствовать себя в относительной безопасности от столь неминучей кары .
Мэтр …. ( уж простите ). По сему прошу Вас не рассматривать меня , как нечто , даже отдалённо похожее на , как бы это сказать … « равное», и не ждать от меня каких либо духовно интеллектуальных достижений .
Повторяю, я ещё до многого недорос .
В чём меня и убеждает одна информация, которая, в бытность мою, попалась в интернете.
У Вас написано , что люди разные . РАЗНЫЕ .
Меня и самого этот постулат посещал не раз и не два . Интриговал . Оно и понятно , стоит чуть «включиться», и тут же видишь массу примеров от и до . Не сказать , что я только и делал , что ломал голову над этим , была и есть масса других интересов , но тем не менее информация под названием - « Послание от Михаила» , меня всё таки нашла . То есть , как говорится - « Мы встретились» .
Суть послания в том , что души наши «разновозрастны», отсюда и разница в мировосприятии самого сознания .
Попадалась Вам эта информация ?
Кроме того , иной раз , читая чьи либо духовные письма , сочинения , посещали меня мысли о собственном духовном «родовом травматизме» , некоей недоразвитости , - вот может же человек излагать мудрое вечное , а ты ?... Что же у тебя там ни чего не брезжит , не играет , что же тебя всё шатает по меже от мира материи до чего-то там такого , что мало кто может пояснить , но к чему что-то тянет , что-то ЗОВЁ-Ё-Ё-ЁТ ….
Оказывается, и этому есть своё объяснение в этом послании. Души не только разновозрастны - семь возрастов - пять , человека биологического : Младенческий , Детский , Юный , Зрелый , Старый, ( по семь уровней в каждом со своими целями и задачами ) плюс два возраста вне биологического , совершенно иного по уровню своего развития , качества - Трансцендентный и Великая Душа .
Но огромное , преобладающее значение в мироощущении , в приложении своих глубинных потребностей , так называемый « зов души» , играет - Роль . Их тоже семь .
То есть все профессии и рода деятельности , которые только можно измыслить во Вселенной , укладываются в рамки этих семи Ролей : Король , Воин , Мудрец , Жрец , Служитель , Ремесленник и Учёный .
Отсюда собственно и растут корни того , что люди разные .
Мудрец и Жрец уже априори будут духовнее изначально , чем любая другая Роль, и сфера Духовного развития будет их манить уже с Младенческого Возраста. Тогда как для других возрастов это терра инкогнито, доступная, и то лишь только частично , много , много позднее …
Вы , скорее всего , оставили за плечами своими долгий , усеянный терниями путь …скорее всего Вы Старая душа и Роль Ваша Духовна а по сему верно и то , что Вам понятно и видно многое из того , что сокрыто для тысяч и миллионов идущих по другим дорогам своего развития .
Ваш покорный слуга , после некоторых внутренних исканий , отпозиционировал себя , как Душа Зрелого возраста , по ролевой принадлежности своей - Ремесленник .
Отсюда и «шатания по меже» , Душевный возраст уже зовёт встать на путь Духовного развития и сознание уже не брыкается , как дикий мустанг, но прислушивается к этому зову . И в то же время Роль Ремесленника требует достаточно тесного общения с миром материи .
Не судите меня строго если я тут сморозил что-то совсем уж из мира малореальной фантастики . Но эта информация пояснила мне многое, и создала более-менее стройную систему в том объёме хаотичных метаний, в каком я ранее и пребывал .
Недавно я узнал, есть мнение , что понятие реинкарнации имеет несколько иные очертания , отличные от устоявшихся , « общепринятых» значений . Что человек приходит сюда , на Землю , только один раз , затем душа его воплощается в других мирах и сюда он более не вхож . Так ли это ?
У меня , как то не так давно , возникло острое желание отработать грехи прошлых воплощений в каком либо земном монастыре , облачившись в тяжкую монашескую мантию, начиная со следующей инкарнации, и далее столько, сколько это потребуется . Для Ремесленника там то же будет масса точек приложения .
Но не с этой .
Я и Семья моя - связка эта во мне сейчас слишком сильна и порвав её, я порву и сердце . Оно к этому в нынешнем воплощении не готово. Но в следующий раз, с самого рождения , когда к воротам монастыря безвестный путник принесёт свёрток драной холстины и стукнув заскорузлой ладонью в сизую от древности доску передаст его из рук в руки вышедшему монаху …я буду там . Я буду там столько жизней , сколько это потребуется для того ,что бы вычистить добела всё то , что оставили в прошлом грязного и тёмного я сам и мои предшественники .
Возможно ли это ? Правильно ли это ? Или я опять чего то напутал и не понял ?
Скажите пожалуйста .
Заранее благодарен . Михаил .
Ирина 13.05.2016
Здравствуйте всем!
Михаил, рада видеть тебя здесь.
Немного дополню и поясню для Ворона недопонимание по вопросу о «несколько иных очертаниях» понятия реинкарнации.
Это касается того утверждения, что перевоплощается Дух, а не душа.
То есть, каждый раз во вновь рождённом на земле материальном теле взращивается новая душа. Новая, а не та же самая, что воплощалась ранее.
То есть, та индивидуальность-душа, что живёт сейчас на планете Земля, после перехода в мир иной материальности, больше не будет воплощаться на этой планете той же самой индивидуальностью-душой. Воплощаться и взращиваться будет новая душа-индивидуальность.
Согласно информации из «Книги Урантии», душа, покинувшая смертное тело и планету своего рождения, больше не возвращается сюда, а продолжает свой путь в Вечности по другим мирам и планетам.
В этом и заключается вопрос, кто же «подойдёт к воротам монастыря» в следующем воплощении на Земле : сам Михаил, как душа-индивидуальность, которая живёт сейчас, или НОВАЯ взращённая душа? И какая у неё будет связь с Михаилом? И КТО же тогда отрабатывает, и ЧЬИ, «прошлые» грехи в новом воплощении?
Ворон 06.06.2016
Здравствуйте!
Задержка в монастыре и посевные труды внесли свои коррективы в местном бытии, а отсюда и интервал общения в Часовне.
Несомненно, люди очень РАЗНЫЕ, как индивидуальности, но, в то же время и похожи… как грешники. И монастырская жизнь, словно лакмусовая бумажка, выявляет у насельников и определяет им все явные или скрытые душевные, позитивные или негативные качества, обнаруживающиеся в каждодневном общении меж собой, иногда до анекдотичных моментов. Как говорится: и грех, и смех! Как дети, ей Богу.
Про монастырскую или про общинную жизнь насельников можно рассказывать долго и весело, но что касается эзотерики, то с нею – если без опытного Духовника! - очень быстро можно оказаться не только за воротами обители, но и в выгребной клоаке собственной Души.
Строгий распорядок и бесчисленные и запутанные монастырские правила поведения, как и отработанные проверочные испытания «на вшивость», довольно быстро заставляют неудачника или слинять, пока не поздно, или оказаться на исповеди, например, пред хитро-строгим взором какого-нибудь батюшки обительского!
У мирян, даже собравшихся немного «помонашествовать», очень наивные представления о монастырских реальностях, которые обычно потом воспринимаются отрицательно, если сама Душа негативная.
Но если Душа позитивная, что бывает очень редко, то такой Человек пребывание своё в обители со всеми ловушками-испытаниями воспринимает только как НЕОБХОДИМОЕ сито для собственного самоусовершенствования! Только в таком случае он способен не только заметить обычно скрытый позитив вокруг себя, но и уже навсегда оставаться в таких условиях постоянной прокатки Испытаниями (иногда крайне подлыми), чтобы не ржаветь Душою, но оставаться неизменно устремлённым к Богу или - в Беспредельность Совершенствования удивительного Бытия!
Однако, постоянные насельники в обители знают, что для того, чтобы выявить Сознания полярность вновь прибывшего «помонашествовать» (так называемого «трудника» Христа ради), чаще всего хватает двух недель его пребывания в обители, когда она (позитив или негатив) вдруг начинает проявляться не тщательно скрытыми суждениями, а конкретными и всем видимыми поступками.
Потому, пребывание в монастыре с позитивных позиций восприятия окружающей среды через постоянное трение Сознаний насельников, позволяет приобрести много ценной информации и, конечно, Опыт ЗЛАТОЙ МУДРОСТИ сосуществования как разнополярных, так и по амплитуде Силы действительно потому и - очень разных людей.
И тем не менее, без Внутренней обители, или в Душе собственной в первую очередь, никакие иные внешние монастыри не помогут достичь ощутимых результатов, если цель обычного существования человеческого во плоти земной одна и единственная – САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ до состояния божественного Сознания Вечной Жизни ради!
Однако «глубинные потребности» или «зов души» действительно играют роль, согласно СЕМИЛЕТНИМ ЦИКЛАМ развития и становления вновь рожденной Индивидуальности. Но эти циклы обычно известны лишь в среде, к счастью, ещё не «цивилизованных» Народов.
И тем не менее, значимость семилетних циклов для каждого конкретного человека проявляется своеобразно - реально ощутимо или совсем незаметно, в зависимости от уже накопленного конкретного Опыта воплощённой жизни человеческой. Ибо сугубо материальные интересы лишь начавшего свои воплощения Духа даже не сравниваемы со стремлениями Духа завершающего или уже освобождающегося от своих необходимых реинкарнаций в Колесе Сансары.
И уж совсем не сопоставимы переживания семилетних Циклов становления Индивидуальностей, воплотившихся не по кармической необходимости, а ДОБРОВОЛЬНО и с определённой Целью, например, исполнить некое Предначертание от Бога, допустим, для тех Людей, как Былых его же Воплощений. Кстати, примером такой Предначертанности может послужить искупительный Процесс Совершенной Индивидуальностью (Давидом), описываемый в старозаветном Псалтыре в известной Библии.
Если же прокрутить в Памяти личный (пишущего эти строки) Цикл становления Души интервалами в семь лет, то эти моменты переживались как чувственно и для посторонних незримо, так и телесно вполне ощутимо!
Завершение же первого семилетнего Цикла теперь трудно вспомнить и определить, но оно прошло, конечно, не без переживаний хотя бы потому, что пришлось начать в первом классе муку общепринятого школьного образования. И скорее всего именно бессознательное неприятие насилия над мальчишеской ещё Волей сопровождалось частыми физическими болезнями.
Но второй семилетний Цикл (в 14 лет) завершился уже более чем впечатляюще и на грани, как казалось, телесной смерти, когда произошло первое Преображение Души принятием в себя очередных новых качеств Духа в течение трёх суток, что повлекло и отразилось не только конкретными переменами восприятия окружающей Жизни, но и изменениями процессов Памяти, повлиявших как окончательным отвращением к школьному образованию, так и восприимчивостью совсем иного Знания и реальностей!
Однако, качества Духа, как бы вливавшиеся в тело через Родничок в черепе (очень даже болезненно!), связанны были тогда с мощной Силой, покинувшей умершего родного Деда (совсем непростого Человека) по отцовской линии, чтобы спустя 40 дней войти и продолжить дальнейший Творческий Труд уже в теле его внука.
Следующий семилетний Цикл Развития Индивидуальности в 21 год завершился пребыванием в таёжной геологической экспедиции, встречей с Друзьями и первыми мистическими переживаниями во время одиноких зимовок в Тайге под сводами Северных Сияний.
Далее – полоса жёстких Испытаний, армейский дембель, а после совсем новое восприятие мирского бытия.
Потом, ещё в течение семи лет, собственная воля постепенно начала уступать Воле Провидения и события раскручивались для обывателей непостижимым, а для себя - решительным стремлением «пощупать» нечто Неведомое, знаменующее Вечность Жизни, как Самоосознающей Индивидуальности!
Остальное всё – мирское и семейное – надёжно отошло на второй план.
После следующих семи лет личная жизнь - когда услышано было, что «Время твоё пришло»! – вынуждена была окончательно подчиниться Провидению сперва - проповеднически-писательскому Труду, повлекшему ряд тяжких моральных Испытаний, и, уже как следствие, следующий семилетний Цикл знаменовался одиночеством - потерей всего близкого, родного, любимого, а Воля Божья беспристрастно требовала Послушания тащить Крест не просто Священника, а даже – монашествующего!
И, пока что, последний Цикл семи лет завершился возможным во плоти на Земле ПОСВЯЩЕНИЕМ – собственное Искупительное РАСПЯТИЕ уже за самих священников! Или окончательное Воссоединение со своей Божественной Персоной. А также первые и постоянно усиливающиеся болезненные ощущения реального Преображения (Трансформации) физического тела!
Другое дело, как именно этот Процесс-Распятие проистекает в обычной жизни? Ибо «старость» не Души, а именно Духа отнюдь не исключает боль и страдания, обычно даже более нестерпимые для обывателей, прикинувшимися христианами.
Но о том последует далее.
Ворон 30.07.2016
Разные люди
Извините за задержку, но катастрофически не хватает времени, и физическая усталость не позволяют встречаться и диктовать. Однако, в дальнейшем по тексту станет ясно - почему?
Зимой, надо надеяться, будет проще посещать Часовню Ворона.
А пока...
Продолжение
Конечно же, обычная жизнь Человека, Испившего Чашу Искупительную до дна и принявшего на себя заботу Духовную за, пусть и очень разных Людей, но как за конкретных СВОИХ Былых Воплощений, - отнюдь не розами благоухает. И приходится терпеть не только личные физические недомогания и боли, но от ЕГО же Людей-Душ негативных чувственно-мысленных голограмм постоянную агрессию искушениями, и не только невидимо обычным зрением, но всё чаще встречаемых даже ВО ПЛОТИ земной!
В конкретном же случае, Искупительный Процесс – да не просто Душ, но именно христианских священников! - вынужденно приходится «тащить» в православном монастыре. Ибо Закон Божий таков, что уходящий от Ответственности и Действия даже очень «духовный» очень отшельник постепенно действительно становится замкнутым и просто прозябающим маргиналом, не способным уже положительно повлиять на окружающую Жизнь и, как следствие, - сам не эволюционирует Духовно!
Именно потому участившиеся посещения монастыря вполне естественно завершились в нём пребыванием на неопределённое время, что затрудняет общение с миром, через Интернет в том числе.
Ибо, не взирая на Посвящение Искупительное, оно всё-таки остаётся лишь Внутренним, или индивидуально Духовным Действом, непонятным и неизвестным для окружающих людей. Стало быть, и в монастыре приходится играть роль обычного, так называемого, «трудника», как первой ступени восхождения в некие организационно-иерархические круги земной церкви, обрядово-магически лишь копирующей Истинную Иерархию Света Церкви Небесной, но всё же - ЕДИНОЙ на Весах Потока Золотой Премудрости-Софии.
Стало быть, приходится проходить все круги Испытаний в монастырской действительности, не взирая на скрываемое плохое физическое самочувствие. А она – реальность-то - такова, что порой возникает желание срочно покинуть обитель и, подобно Апостолам, стряхнуть пыль с ног, чтобы никогда больше не возвращаться!
И тем не менее…
Кто читал Дневник Ворона, может вспомнить, что посещение монастыря по Зову Богородицы - Святым Её Образом! – тогда ещё не ознаменовалось послушанием. Но попытки Провидением разными вариантами привлечь Ворона в монастырь продолжались несколько лет, ибо уже был некий «Процесс запущен… Старт дан… Остановить его невозможно…».
Однако, нужно было испытать ряд мучительных переживаний из-за агрессии со стороны всевозможных искушений до полного уныния, чтобы возобновились посещения монастыря. Ибо для одиночества и труда над проповедями и книгами отведённое время было прожито, а на старом месте оставаясь - лишь чувство чужеродности всё сильнее давит Душу до состояния отчаяния.
Продолжение же интервенций – из-за непослушания Провидению - может продолжаться как зримо во плоти земной пребывая, так и незримо для других, - бесконечно! И всё труднее будет отбиваться от наседавших чужих голографических врагов-грехов, которых сдерживают только постоянные Молитвы, да с покаянными Омовениями Святой Крещенской Водой, да и Освящённым Елеем! Ещё выложенные Освящённые Камни по периметру усадьбы могут заставить будто о стекло упираться и остановить бесовские наваждения, но не демоническую инвольтацию, если не будет Поддержки Свыше.
Ибо, когда же однажды очередная ночная интервенция достигла апогея, неожиданно в хижине зазвучало красивое хоровое пение, но на абсолютно незнакомом языке!
Поначалу подумалось, что это враги-грешки собственной Души так проявились, а потому пришлось срочно помолиться, от чего звучание хорового Пения не только усилилось, но вдруг засиял и ослепительный Свет, защищавший, как оказалось, и поющих и слушавшего-созерцавшего!
Однако, демонизм также не замедлил проявиться, не взирая на выстроенные Освящённые преграды, но сие требует более пространного раскрытия Сути происходящего на основе монастырского бытия.
* * *
Неискушённость, что касается земных монастырских правил и реальностей, не позволяет далёкому от действительной Веры - даже якобы очень «воцерковлённому» - обывателю понять смысл пребывания в мужском монастыре женщины, которая, как выражаются сами его иереи, в обительской жизни решает всё, а они - даже вместе с наместником владыки-настоятеля! – лишь Благословляют её решения и указания.
Лишь Ведение Сиянием-Лучистостью Света Духовного, посредством Испытаний приобретаемых годами и стяжаемых Духом Святым в итоге, позволяет с уверенностью объяснить незаметное исчезновение в монастыре незримо Духовной Благодати в почитаемом Образе Богородицы (см. Дневник Ворона), но вместо Неё зато - проявление Ипостаси противоположной и уже материализованной и - якобы обычной и монашествующей, но очень властной - женщиной!
Стало быть, необходимо искать, понять и осознать саму Причину такой переполяризации-материализации женской ДУХОВНОЙ Ипостаси Святой Троицы. А Причина не так уж и неведома, хотя бы перед взором действительно искренне верующего Сознания человеческого.
То есть, присутствие как в Освящённом и намоленном Образе, так и в обители конкретных монашествующих Душ (впрочем, как и в любой общине людей), определяется Благодать в первую очередь благодаря Благим КАЧЕСТВАМ Сознаний самих монахов, клятвенно принявших обеты, которые – качества-то – и отражает в проявленной ЖИЗНИ Женская Творящая Ипостась Святой Троицы – Дух Святой, в христианстве почитаемый персонифицировано Богородицей Девой Марией.
То есть, Истина остаётся неизменной: что посеешь, ТО И ПОЖНЁШЬ!
Вопрос, только, почему стало возможным исчезновение Благодати? Если приехавший в монастырь священник православный - или даже известный Старец! – даже получают отказ в ночлеге от самой упомянутой властной женщины?
Однако, если обитель названа в Честь Святого Образа Божьей Матери, стало быть, пусть и незримо для подавляющего большинства насельников и паломников, но именно ДУХОВНАЯ Богородица «курирует» все духовно-организационные дела в обители, именно Она очень часто проявляет Свою Волю через монастырского духовника, даже если он сам о том и не догадывается, после чего его начинают называть «прозорливым».
Личный визит в монастырь однажды как раз и запомнился случаем подобной прозорливости…
«По окончании ужина в трапезной, подошёл о. П…, который когда-то дважды Благословил меня пребывать в обители – духовник монастырских монахов, и ВДРУГ СКАЗАЛ, что так как У МЕНЯ абсолютный музыкальный слух, то мне следует, кроме послушания чистить картошку, ещё и петь на клиросе и читать Псалмы, а Благословение я получу после утренней братской молитвы, и он сам, мол, представит меня клиросу и всё мне объяснит, что и как делать. Но от неожиданности я испугался тогда и просто сбежал из монастыря».
…А чтобы Богородица Духовная или ЦЕНТРОБЕЖНОЙ Благодатью Духа именно Святого пребывала в обители и живой Её можно было созерцать - кому дано Богом, конечно, и уже способен! - в почитаемом Образе иконы, стало быть, именно монашествующие Души сами должны быть Благими. Так происходит в мужских монастырях Афонских, куда никогда не допускаются воплощённые женщины, ибо там лишь сами мужчины являются отражателями-символами воплощённого Духа под руководством Самой Богородицы.
Если же монашествующие насельники пусть и мужского монастыря, но названного в Честь Богородицы, однако перестают стяжать в себе Благодать Духа Святого, то есть, переполяризовываются сознаниями своими из центробежных качеств в центростремительные, иначе говоря – грешат уже систематически, а в данном случае – заинтересованно лишь в мирском, обитель свою КОРЫСТНО превращают в коммерческую структуру под вид монастыря, используя пустые магические обряды для привлечения наивно-легковерных паломников, то в ней просто вынужден появиться уже воплощённый образ второй, или анти-стороны одной и той же медали Златой Премудрости-Софии – пусть и монашествующая женщина, пусть и также руководящая обителью, но уже лишь хозяйственными делами! И эгоцентризм данной персоны просто поражает!
И тем не менее…
Ибо большую ошибку совершают те, кто даже с якобы благими намерениями, но противостоят воплощённой анти-богородице, даже ругают её или не подчиняются её воле, тем самым противостоя Самой Златой СОФИИ, а стало быть, противостоят и Истинно Благо-Духовной Богородице, или Духу Святому уже В САМИХ СЕБЕ, тем самым увеличивая негатив обители в прогрессии, чего и добывается эго-персона, противостоящая Христу – антихрист!
И надо сказать, что даже воплощённая эго-персона Златой Премудрости также обладает некой телепатической Силой. И когда…
«Поздно вечером подъехавший к монастырю и попросившийся переночевать священник ВОЗМУЩЁННО спросил остановившего его охранника, почему мужской обителью руководит «КАКАЯ-ТО» женщина, то вдруг уже по рации охранника прозвучал чёткий и бескомпромиссный отказ впускать священника. Хотя многие и многие иереи православные часто и спокойно останавливаются, ночуют и, бывает, продолжительно живут в этом же мужском монастыре, даже если признанный Старец и утверждал, что в нём уже «нет Благодати»!
Однако, монастырь не в одночасье стал руководим воплощённой монахиней. И можно теперь лишь догадываться, как проистекали бы события, если бы Ворон вовремя откликнулся на Зов Духовной Богородицы (см. Дневник Ворона), когда монастыря настоятелем был архимандрит, отношением к жизни делами сам ещё не лишённый действительной Благодати и именно потому уступивший наглым претензиям на руководство обителью со стороны властолюбивого коллеги.
Но обо всём после.